7月27日Kaiyun，记者随“色泽60年?咱们的家园 幸福素丽西藏”集结主题看成采访团来到了位于西藏自治区山南市措好意思县哲古镇的扎杂村，造访当地国度级非物资文化遗产——“反穿花氆氇”的扎扎衣饰。

“反穿花氆氇”发祥于一个素丽的据说，相传有一次文成公主到琼结，回味了扎杂牧民献的牛羊肉和糌粑油糕后，拍案叫绝，并答理到草原作客。公主到达后，与牧民们饮酒畅欢，醉酒的青娥把酒洒在了公主的肩上，头发也弄散了。松赞干布随后赶到，公主来不足整理，反穿了湿透的穿戴，去理睬赞普，扎杂妇女看到后，纷繁效仿。斗胆外露的针脚，翻飞的贴边，直挺的衣领，充分展现出当地特有的文化底蕴。再配上彩帽、腰饰、彩靴和五彩邦典，更烘托出“反穿花氆氇”的别具一格。

扎扎衣饰传习所藏服展示。中国经济网马瀚明摄

扎扎衣饰的制作工艺因严谨而复杂，制作匠东谈主需要用牛羊毛纺线，使用传统的织布机并应用传统武艺织成布料。随后选择染料，应用特有的武艺，将布料染成好意思艳多彩的花式。而终末缝制口头的十多谈工序，更是检修了匠东谈主的深通武艺。耗时近两个月的期间，才气完成一套扎扎衣饰的制作。

2008年，扎扎衣饰被厚爱列入国度级非物资文化遗产名录，这为扎扎衣饰的传承与发展提供了有劲的策略保险。国度级非遗代表性传承东谈主阿旺旦达和夫人白玛德吉积极插足万般非遗展示看成，让扎扎衣饰登上区表里各大舞台，现在扎扎衣饰已有15名传习东谈主。

同期，为了让扎扎衣饰更相宜当代东谈主的生存风气，阿旺旦达斗胆改变，对扎扎衣饰进行了改进。他将两件套变为一件，聘任大斜襟并自带腰带，这一改变既保留了扎扎衣饰的传统本性，又增多了其实用性和前锋感。这种在传承基础上的改变，让扎扎衣饰在新期间得意出了新的祈望与活力。

扎扎衣饰传习所的传统工艺织布机。中国经济网马瀚明摄

据了解，措好意思县投资建筑的扎扎衣饰传习所于2015年厚爱运营，让这门陈腐的技巧终于有了传承的基地。传习所不仅为传承东谈主提供了讲究的学习和创作环境，还通过开展培训、销售等看成，为村里带来了可不雅的经济收入，让村民们切实感受到了传统文化的价值。

措好意思县还以扎扎衣饰的据说为原型，创作歌舞剧《文成公主草原情》《扎扎情缘》，制作传承保护影像。以机动的边幅，将扎扎衣饰的文化内涵展现得大书特书。以多元的文化传播边幅，让扎扎衣饰这项高原上的特有武艺与文化久久流传，深刻东谈主心。

如今，扎扎衣饰不仅仅当地世界沐日盛装，更是迷惑旅客了解当地的金字牌号。越来越多的旅客被扎扎衣饰的特有魔力所迷惑，切身感受这一非遗文化的魔力。在这里，旅客们不仅不错赏玩到概述的扎扎衣饰，还不错参不雅传习所，了解扎扎衣饰的制作工艺。旅游的发展，不仅为扎杂村带来了“东谈主气”，也为扎扎衣饰的传承与发展提供了更广宽的空间。

通过传承东谈主的服从与改变、策略的撑抓、文化的传播以及旅游的带动，扎扎衣饰正以新鲜的姿态，让更多的东谈主了解和疼爱这一特有的非遗文化传承。（中国经济网记者 马瀚明）

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